访古说风筝

　　□吕云祥

　　春天来了，拂面盈怀的春风，魔术似地吹绿了树树杨柳，吹开了丛丛杏花，这莺歌燕舞、风和日丽的季节，正是踏青游春、放飞风筝，同时也是放飞心情的好时机。

　　风筝，古时称“鸢”，也叫“鹞”，明朝徐渭《风鸢图诗》就称其为“鹞”：“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”其实，风筝起源时称为“鸢”，尔后广传于全世界。中国最早出现的“鸢”是用木材制作的。相传在春秋战国时，墨子在山东潍坊“斫木为鸢，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟即“鸢”，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木鸢是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝，距今已有2400多年。后来墨子把制风筝的技术传给了他的学生鲁班，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝，把竹子劈开削光滑，用火烤使其弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。直至东汉蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，此后诗人作诗称为“纸鸢”，如“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”“小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉”“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿”“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢”“若使纸鸢愁样重，也应难上最高头”等等。

　　那么，现在为什么都称其为“风筝”呢？出典也很古老，据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”从这则资料可见，五代开始才把不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。但这也是一家之言，不可全信，因为比五代早的唐朝诗人已经以“风筝”之词入诗了，李白的“两廊振法鼓，四角吟风筝”、杜甫的“风筝吹玉柱，露井冻银床”、毛熙震的“梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽”就是明证。宋朝以后，无论有声无声，都统称为风筝了。

　　风筝在军事史和科技史上发挥过重要的作用。唐朝诗人冯待征《虞姬怨》云：“妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日，值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战，侍君帷幕损红颜……谁误四面楚歌起，果知五星汉道雄……”此诗所说的“四面楚歌”，乃是韩信的军事杰作，靠的就是风筝：垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，“四面楚歌”的成语故事由此而来。韩信攻打未央宫时，靠的也是风筝，他利用风筝测量未央宫下面的地道距离。而外国“放飞风筝”，用于科学实验，成效更加明显，科学家富兰克林在雷雨前夕放风筝，成功地把雷电引到地面，从而发明了避雷针。美国的莱特兄弟，曾经利用风筝来研究飞行，发明了飞机。1848年北美洲尼亚加拉河上的悬索桥建造，就是以风筝来开路的。

　　至于普通人放风筝呢，也是非常有意义的事，其作用是可以科学健身、陶冶情操、净化心灵。古籍《续博物志》载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”入春后走出室外，到空气清新之处，放飞风筝，多多活动，这样使得春气之升有序，阳气之增有路，符合《内经》“春夏养阳”的宗旨。清人笔记《燕京岁时记》中说：“筝在天，以能清目。”可见，放风筝能使人的眼睛得到较好的调节，对保护视力极为有益。在放风筝时多昂首远视绿地、蓝天，还可以预防、减轻近视。春天百花盛开，清香四溢，此时去野外放风筝，不仅使人心旷神怡，还会催人奋发向上，意气风发。