剔除冗赘即精华

　　□胡建新

　　雕塑家用一块普通石头雕了一尊五牛图，精致细腻，栩栩如生，观者惊叹不已。有初学雕塑者向其讨教雕刻技艺，雕塑家风趣而又意味深长地说：“石头里本来就有五只牛，我只是根据总体构思，把多余部分慢慢剔除掉了而已。”

　　雕塑家所言，既是形象生动的专业阐释，更是富含哲理的“普世诀窍”。雕刻艺术向来就是删繁就简的创造，雕塑家手执刻刀，每一次凿击都是精准到位的硬功夫，随着粗朴的石头被渐渐剥落、石屑如齑粉般飞散，牛的形象遂从混沌中呼之欲出。当年，达·芬奇为凸显天使发梢的生动光泽，将发际外光色全部抹去；米开朗基罗为“释放囚禁在大理石中的生命”，将冗杂彻底削尽，使被禁锢的精魂得以舒展筋骨、翩然临世。世间万事，亦如雕刻——去除多余音符，便谱出一首好歌；去除多余废话，便撰就一篇妙文；去除多余枝丫，便育成一棵大树。

　　其实，人生也是一个不断剔除冗赘的过程。每个人生来都是一块未经雕琢的原石，只要依据其固有材质、顺着其可塑方向精心雕琢，剔其冗赘，留其精华，就能成就人生熠熠生辉的“五牛图”。然而，现实中有些人总在急切地给自己添加东西，一味追求显赫的业绩、光鲜的头衔、动听的赞誉，过于向往名利地位，过度纠结利弊得失，过多期待身外之物……这些附加的“石料”越堆越高，反而遮住了本真的模样，妨碍了精品的塑造。剔除虚荣的执念，才见本心的澄澈；剔除无谓的纠缠，方得自在的通透；剔除纷繁的欲望，终显灵魂的纯净。

　　人生原本包含着诸多成功因子和失败元素，谁都可能成功或者失败，关键在于如何取舍。有人明白有舍才有得的道理，毅然将冗赘的杂质剔除得干干净净，于是成功如期而来；有人只想添加不愿削减，在耿耿于怀中依然留下不少冗赘，于是失败不期而至。正因为一些人干事创业时存在诸多杂念和杂质，才耐不住寂寞、静不下心来，以致于在焦躁难耐中一事无成。须知那些杂念和杂质，恰似覆盖石头天然牛形的赘屑，亦如遮蔽明镜光亮的尘垢，不去除便难以雕琢出惟妙惟肖的“五牛图”。而每一次对杂念的清弭、对杂质的剔剜，才是对生命矿脉的重新开掘。所谓成功，并非在虚空里添加什么，而是拂去尘埃后使固有灵光得以朗照生命；所谓精华，不是刻意追求的完美，而是剔除冗赘后那份恰到好处的本真。

　　北宋画家郭熙在《林泉高致》中说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”正因为隐去了山腰，山才显得格外巍峨雄峻。德国哲学家海德格尔提出“诗意栖居”理念，主张人应当摆脱物的奴役、回归本真，这恰恰如同从人生的顽石中剔除那些不必要的赘块。

　　老子曰“五色令人目盲”，王阳明说“心外无物”，这是在纷繁世相中剥除杂念、追求澄明的境界。欲抵此境界，就要多一些剔减，少一些冗加；多一些舍弃，少一些获取。就像雕塑家面对顽石，慢慢剔削，终让“五牛图”跃然眼前——唯有剔除冗赘，方可创造出不朽精品；唯有清理心境，才能让掩藏于灵魂深处的瑰宝熠熠生辉、灼灼发光。