共惜余芳泪满衣

　　□陈大新

　　在白居易提倡新乐府体之前，采用七言歌行“即事名篇”较多的诗人是戴叔伦。而在唐诗中，正面叙述妇女田间劳作之作，是少之又少的。戴叔伦《女耕田行》显然十分珍贵，其诗云：“乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。疏通畦垄防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。”

　　农家姐妹，待字闺中，家贫母老，长兄从军，没有耕牛，又无农具，而乳燕入巢，农时不容错过。两姐妹只有持刀斫地，以代耕牛。此为“姊妹相携心正苦，不见路人唯见土”的真实情景。全诗语言通俗，明白晓畅，无需在字面上多加注释。“可怜朝雉扰惊飞”是借古乐府《雉朝飞操》中“雉朝飞。鸣相和。雌雄群游于山阿”之句，表现姐妹自伤未嫁。这首诗最值得注意的是“长兄从军未娶嫂”与“去年灾疫牛囤空”。在“乳燕入巢笋成竹”的时节，何以只有两姐妹劳作于田，原来是因为干戈四起，国家陷于战乱之中，家里唯一的男子不得已从军远行。如果说战争是人祸，那么雪上加霜的是天灾。两姐妹持刀斫地，是因“去年灾疫牛囤空”。在“无人无牛不及犁”的窘况下，这才无奈“以刀代牛”。就连手里的刀也还是两姐妹“头巾掩面”“截绢”后去都市中换来的。看见沟塍间惊起朝雉，东邻西舍的落花，两姐妹又想到女儿花季将在这困苦的时艰中耗去，不觉“共惜余芳泪满衣”了。在《女耕田行》中，诗人对农家姐妹的遭遇给予了深深的同情。这首诗从一个侧面反映出，唐代“安史之乱”后，政局动荡，藩镇割据，战乱频仍，民不聊生的社会现实。

　　戴叔伦（732～789），字次公，润州金坛（今属江苏）人。为唐大历、贞元间重要诗人。曾任湖南转运留后、监察御史、东阳令，又曾任抚州刺史、容州刺史、容管经略史。贞元五年（789）四月以疾上表请为道士，旋卒。戴叔伦关心民间疾苦，几次在地方上为官，都有突出的政绩。建中元年（780）五月，诗人为东阳令，在东阳一年，阮元《两浙金石志》（卷二）记其“抑权豪，劝农桑，政通讼简，民以富庶，奏课为一州最，拜殿中侍御史”。贞元元年（785）春夏间，诗人为抚州刺史。《新唐书》本传称：“试守抚州刺史。民岁争溉灌，为作均水法，俗便利之。耕饷岁广，狱无系囚。”戴叔伦在抚州还因政绩卓著，受到德宗诏书褒美，封谯县男，加金紫服的奖赏。贞元四年（788），诗人为容州刺史，《新唐书》载其在容州政绩称：“其治清明仁恕，多方略，故所至称最。德宗尝赋中和节诗，遣使者宠赐。”德宗于贞元五年，初置中和节，自己写了一诗，朝臣奉和，德宗为奖戴叔伦，特地派人将自己的诗送去容州，这在当时是一种殊荣。诗人能有如此政绩，实在和他体恤民情有直接的关系。当他看见姐妹耕田的场景时，情不自禁地以七言歌行记录下来。姐妹洒下花尽余芳的泪水，诗人则留下了伤时悯农的诗章。高仲武《中兴间气集》中说：“叔伦之为人，温雅善举止，无贤与不肖，见皆尽心。”可见诗人是一个笃诚的人，一位博雅的长者。

　　戴叔伦为萧颖士门生。兰陵萧颖士，字茂挺，开元、天宝间以文学著称，每以推奖后进为任，与李华、颜真卿等交厚。司空图在《与极浦书》中曾授引过戴叔伦的诗话：“戴容州云：诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”可惜他写的诗话今已不传。近人傅璇琮对戴叔伦诗有“诚挚平实”的评语，正是诗如其人、人如其诗。戴叔伦生前有《述稿》十卷、外诗一卷、书状一卷，至元末时已亡佚。现仅存文二篇、诗三百余首收在《全唐诗》二七三、二七四两卷中，但其中假托之作多达二十余首。