“论语”与企业管理

　　■吕云祥

　　北宋宰相赵普辅助宋天子治理天下有方，究其原因，他说这与自己刻苦攻读、活学活用孔子的《论语》一书有关，即所谓“半部论语治天下”。

　　标榜《论语》能够治理天下，其目的大概是为了抬高这部“群弟子，记善言”（《三字经》）之书的地位，从而宣扬孔孟之道的“神通广大”。

　　我认为，赵普的“半部论语治天下”，虽然不免言过其实，但在现代企业管理中适当地、灵活地运用《论语》中的某些思想观点，对优化企业思想工作、完善企业经营管理、提高企业经济效益，却是大有裨益的。

　　比如，《论语·颜渊》篇云：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”《论语·子路》篇说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”都是强调领导者必须以身作则，为人表率。这对企业管理工作者来说是何等的重要。这些见解或观点，完全符合企业思想政治工作中的一个重要工作方法，即“言教与身教相结合，身教重于言教”。实践证明，企业管理者如果以身作则，带头奋进，那么各项工作开展就顺利，效果也明显；反之，亦然。

　　又如，某地有两家性质相同、规模相似、政策相类的企业，一家比较重视管理，而另一家却疏于治理。结果前者职工思想稳定、安居乐业，企业兴旺发达；而后者的不少职工纷纷投向前者，企业形势每况愈下。前者企业老总在总结经验时说了句《论语》中的话：“近者说（通‘悦’），远者来。”这句论语的意思是：“近居之民，因政治清明而欢悦，远居之民也都乐于前来依附。”这也说明该企业的管理是受《论语》启发的。其实，每个企业管理者都应明白，任何工作都是人的工作，管理工作更不能脱离人。企业要求得稳定，首先要求得人心的稳定；企业要求得发展，也要求得人心的稳定。

　　理论工作者常说的企业文化中有一种叫“情感优势”，我看也源于《论语》，至少《论语》中早就说过，即“只问人，不问马”。《论语·乡党》云：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”厩是马棚，子指孔子，意思说，马棚被烧毁了，孔子退朝回来只问有没有烧伤人，而没有问有没有烧伤马。《论语》中记载这事，说明孔子是相当关心人的。“只问人不问马”这种理念，如果运用到企业管理中去，成为一种企业文化，一定能够强化企业的情感优势，调动职工积极性。

　　《论语·公冶长》有言：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’。”许多企业家之所以经营得法，生财有道，事业有成，这同他们创业时放下架子，虚心好学，向人求教是分不开的。有的企业家还把《论语》中“敏而好学，不耻下问”作为自己的座右铭，时时告诫自己。

　　中外不少有名企业家因为注重运用《论语》中的某些思想观点，创业获得成功。外国有一位企业家还写了一部《新编论语》，把《论语》与企业经营管理系统有机地结合起来，这是颇值得《论语》“发源地”的我们学习的。

　　《论语》是我国儒家经典之一，冠《四书》之首，共20篇，其间处处有为人之道，处世之理。企业家若能恰到好处地加以应用、发挥，自当受益匪浅，诚如一位成功的企业家所言：“《论语》中的许多论述颇具哲理，能启发管理者的智慧，增强其自身修养，有利于企业管理。”