一幅解构乡村世俗的风情画

　　胡堡冬

　　曾经，读过吴春富先生的小说《老街》和《生产队长》，最近又读了他的第三部长篇小说《村支书》（中国言实出版社），可以视为他创作的村镇小说三部曲。读过以后，感慨颇多，笔者想就这部小说谈一点个人的感受。

　　解构乡村，村支书是把钥匙。中国的乡村，在经历了四十多年的改革开放之后，已经发生了深刻的变化。这种变化，是伴随着现代城市的经济发展，一部分农民们抛家舍业来到城里打工，他们渐渐融入城市，成为城市不可或缺的一部分。还有一些人处于流动状态，他们农忙时回农村，农闲就进城打工；还有一些人只能在家种田度日。于是乎，我们看到农村人口、农村经济、农业结构，以及传统的农耕文化，在时代变化中引发了碰撞，并带来农村社会的一场变革。

　　吴春富的小说《村支书》从瓦窑村的窑厂承包切入，原村书记六喜将村窑厂承包给舅老爷，徇私舞弊，吃吃喝喝，导致村集体亏空。此外，六喜生活作风不检点，与二憨子老婆翠萍乱搞男女关系，二憨子敢怒不敢言，村民对六喜的所作所为十分不满，大虎出头打了六喜，这种性格描写，为故事的发展提供了依据。最终乡纪委介入调查，决定撤换六喜，让村民李先泽担任瓦窑村委书记。李先泽见多识广，为人正派，他上任后不负众望，发包窑厂、维修村部、租赁水库、整修道路，改善了经济状况。应该说，农村题材的小说大多都脱离不了这样的窠臼，但作家吴春富所选取的角度和故事的结构方法，则另辟蹊径。他着重于人物和典型事件，以村支书作为小说的主角——因为村支书与乡和县有着直接联系，党的各项农村政策和指示都在村一级落实执行，可谓是“上面千条线，下面一根针”。此外，村支书与千家万户直接关联，可以说，村支书是直通民情的一把钥匙，其人品、素质、工作能力和重大抉择都会对百姓产生一定的影响。

　　吴春富正是抓住了这把钥匙，使小说跌宕起伏，环环相扣，令人感叹。

　　鲜活的小人物，让小说熠熠生辉。翻译家主万翻译的《小说鉴赏》（中国青年出版社）中指出：“我们倾向于注意‘有个性’的人物，虽则他在很多方面看上去都很平常。如果没有个性的人物在作品里占着主导地位，那么这篇作品也许称之为传说或者寓言更为恰当些。”翻开《村支书》这部小说，你会发现其中的人物各具神采，六喜胆大妄为，油子刁钻油滑，二憨子懦弱无能，副乡长钱进朝一副官油子样儿，乡党委书记工作经验丰富、驾驭能力强等等。

　　读吴春富的小说，你能感受到他的深刻和对生活的观察细致。油子在现实生活中随处可见，他机灵、包打听、见风使舵，谈不上什么大坏，却成事不足、败事有余。在油子陪李先泽到财政局见徐主任时，被写得活灵活现。油子根本不熟悉徐主任，只是在一次饭局上见过一面，但他能黏上去，硬是把关系拉起来。这样的人物具有普通性和典型性，就像一碗肉汤里的油珠子，虽然算不上什么，却是十分扎眼。

　　《村支书》中塑造的乡组委王新历，正派、客观、公正，在关键时刻敢于表达自己的意见，而且有原则，守法度，人物有血有肉，丝毫不感到生硬。在王新历身上你能看到许多在基层默默工作的干部的影子。

　　村妇联主任湘绣则是另外一种形象，她美丽端庄，是乡村经常可见的那种工作经验不足，却十分听话的村干部。由于她与财政局的徐主任是同学，徐主任曾经追求过她，油子利用这一点邀徐主任来村里坐客，想替村里要点钱，于是，便安排在湘绣家吃饭。应该说，大家的出发点都是好的，但也可以看到另一面，即“人性之恶”，就是利用徐主任对湘绣的情感，从而导致湘绣“躺枪”。作家对人物的把握符合个性，符合逻辑。

　　世俗的乡村，永远是一片风景。费孝通先生在他的《乡土中国》中这样写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”从另外一个角度来看，乡村也是世俗的。不是吗？乡村里的人和事、民俗中的礼尚往来，哪一件不纠缠在人情世俗之中？李先泽找徐主任想为村里要点钱，将家里的鸡蛋带上五十个，这不是有意去行贿，而是乡规习俗，带点东西好搭话，以免除陌生与尴尬。

　　瓦窑村大虎老婆去世了，“李先泽脚步厚实地走在前面，他面容肃穆，后面紧跟着湘绣、油子与小张文书。油子手里托着一挂万响的鞭炮——这是瓦窑村的规矩”。这段文字可以读出这么几个信息：一是村干部都来了，是给大虎面子；二是带来鞭炮，这是礼节。乡村的约定俗成，在乡下人看来面子比什么都重要。

　　又如，翠萍嫁给二憨，二憨妹妹嫁给翠萍弟弟，这种换亲的婚姻在农村也比较常见。作家就是在这样的乡村风情画里，为我们编织出了《村支书》这部小说。

　　世俗是乡村的底色，我们寻着小说的章节，品味乡村与乡情，品味着那些鲜活的人物，或许你就懂得了那片风景……