曾国藩怕什么

　　□张勇

　　曾国藩作为晚清第一名臣，两江总督，一等毅勇侯，可以说一人之下万人之上位极人臣，可以生杀予夺眼都不眨一下。他，怕什么呢？

　　曾国藩曾说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他常怀“敬畏之心”，坚守做人从政的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过一生。他曾在家书中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人，不要以为自己有点学问就敢恃才傲物，在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是不知道顾忌。”

　　在曾国藩的思想体系中有“四敬之德”，即“敬神”“敬刑”“敬民”“敬位”。关于“敬神”，曾国藩有一个说法，他说打仗是七分天意，三分人力，这是他的观点，一切由天定。“敬刑”，作为一个官员，对刑罚的敬畏，是必须的。“敬民”，对百姓的敬畏也是必须的。“敬位”，是指做官的要对自己的位置有所敬畏，对自己的权力有所敬畏。他说：“修身以道，修道以人，修人以孝，修孝以敬。”敬者，德之聚也。我们在做人的时候学会恭敬心，学会有礼貌，学会看到别人的优点，这就是“敬者，德之聚也”。然后“敬义立而德不孤”，敬或道义确立了，德就不孤单，不孤独了。道德仁义不孤，品德也就不孤了，那么朋友也就多了。

　　《曾国藩家书》记载：有位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，对他像儿子一样看待。曾国藩的密室只有李鸿裔可以随便出入。当时，在曾国藩的幕僚中有所谓的“三圣七贤”，都是名重一时的理学大家。曾国藩仰慕他们的名声，把他们都召了进来。然而只是安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来到，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即十个圣贤中的一个。文中有一段用现代白话来说是：“你把我放在美丽的姑娘面前，我会动好色之心吗？我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心吗？我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可笑，拿起笔在上面戏题道：“美丽姑娘前，大红顶戴旁，你心都不动，只想见中堂。”写完后离去。曾国藩送走客人，回到书房，看到了所题的文字，叹声说：“一定是这个小子干的。”便立刻找来李鸿裔说道：“这些人难免有欺世盗名的成分，言行也不见得一致，这我是知道的。然而他们能达到今天的地位，靠的正是这个虚名。现在你一旦揭穿它，使他们失去衣食的来源，那他们对你的仇恨，岂是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸，都隐伏在里边了！”李鸿裔顿时出了一身冷汗，很敬畏地接受了教诲，从这以后深深地收敛自己，谨言慎行。

　　曾国藩身边有个贴身的私人秘书，叫赵烈文，他留下一部日记叫做《能静居日记》，这部日记最有价值的地方就是记载了他给曾国藩当幕僚的日子，里面有很多涉及曾国藩私人生活的记载。尤其记载了他生活上过人的简朴。有篇日记里记载，曾国藩的卧室很简单，就是一张桌子几条凳子，都是白木的，装衣服、书籍的就是几个篾箱子，都是从湖南乡下带过去的，床上蚊帐发黄发黑，被子就是农家的白底蓝花土布印花被，床上放的一件背心又小又旧，上面打了七八个补丁。赵感叹，这般行头，一般的读书人都不用了，他居然比普通读书人都显得清寒。他吃饭一荤两素一汤，没有酒，来了客人，酒也要上街零沽。曾说，并不是没有人来送过，有官员和老板都来送过，但他一概拒绝了。赵感叹，大清两百年，不可无此总督。赵的意思是：大清两百年，唯有如此一个简朴的总督。要知道，曾国藩当时几乎管着半个中国。

　　曾国藩的怕，就是敬畏。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，跟他谋略过人、坚韧不服输的精神有莫大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的“敬畏观”。

　　“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。

　　帝王将相也好，平民百姓也罢，常敬常谦，日勤日慎，都是应当去做的，也是很难做到的。人，不可没有敬畏之心。