浅谈绍兴的弄堂

　　□张文元

　　通常我们把市域的道路统称为“大街小巷”。街和巷是有区别的，所谓“直为街，曲为巷；大者为街，小者为巷”。“街”是指两边有房屋的，比较宽阔的道路，多是开设商店的地方。而“巷”是指小的路。《说文解字》中说：“街，四通道也。”“巷，里中道也。”古代“邑”指城市、都市或县，“里”是邑中的社区，“巷”是里中的道路。可见，巷是指生活区域间的道路，通常都比较狭小，它是城市中最基本的供人通行的道路，应该是城市道路中最小的单位。如果街是主动脉的话，巷就是毛细血管。

　　小时候，绍兴能称得上街的路有不少，但还是可以数得过来的。如最大的街叫大街，北起城北桥，南到南渡桥，史称穿城十里，南北纵贯绍兴城。还有东街、南街、西街、府横街、县前街、让檐街、萧山街、蕺山街、府山直街、仓桥直街、北海桥直街、八字桥直街等。解放后，绍兴一些较大的街改称为路。

　　我不想考证绍兴的地名、路名，因为以绍兴的历史悠久、底蕴深厚，我的知识贫乏和才疏学浅，显然无法说全说透。

　　今天只想说说绍兴的弄，说弄也只是浅“说”辄止。

　　如前所说，城市中的小路，一般称巷。“巷”字的使用十分悠久普遍。诗经《郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人。”《史记·周本纪》：“居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆避不践。”《论语》：“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。”陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”辛弃疾《永遇乐》：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”等等，俯拾即是。

　　杭州小路大都称巷，很少有称弄的。巷这个名称，可能是北宋灭亡，宋王朝南迁定都杭州时带来的。至于北京的小巷之所以称胡同，有人认为胡同是外来语，也有人说，“元大都的蒙古人，把巷读成了胡同”。我不知道为何读成胡同？如何读成胡同的？但胡同的叫法与蒙古人有关，似可以肯定。因为元以前，没有胡同这一叫法。

　　但与杭州只隔了一条钱塘江的绍兴，小路的名称基本上不叫巷（除极个别叫巷，如前观巷、后观巷、团基巷），而是叫弄堂，简称弄。

　　“弄堂”以前称“弄唐”。“唐”这个汉字在2000多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，其中一个含义是，“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。明代祝允明在《前闻记·弄》中说：“今人呼屋下小巷为弄，俗又呼弄唐。”至于“弄唐”如何演变成“弄堂”，我无法说透。家中最大的地方叫“堂”，大户人家叫“厅”，厅堂是并称的，是家中集会、迎宾客、办大事情的地方，有“上得厅堂，下得厨房”之说。

　　我认为叫“弄唐”也好，叫“弄堂”也罢，都含有小中见大的深意。《官场现形记》第八回有句：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩。”可见弄堂虽小也大，是可以做市面的地方。所以我认为叫弄堂，是绍兴人的智慧，别有深意：小弄里有大堂。

　　查网络360百科，称：“弄堂，即小巷，是上海和江浙地区特有的民居形式（注：请注意，这里解释为民居形式了，妥否？），它是由连排的老房子（包括石库门）所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。它代表近代上海城市文化的特征，创造了形形色色风情独具的弄堂文化……”我认为仅仅以上海来解释弄堂未免狭隘，至少不全面，有失偏颇。首先，上海多称小巷为里弄，叫弄堂并不普遍。其次，上海才有多少年历史？而江南特别是绍兴，称小巷为弄，比上海早千年以上。上海是移民城市，从绍兴来的人很多，将小巷称为弄，可能与绍兴人有关系。而将弄堂解释为“上海和江浙地区特有的民居形式，它是由连排的老房子（包括石库门）所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系”，显然与绍兴弄堂的概念不相符合。试问绍兴的弄堂内，有多少是石库门建筑？

　　《新华词典》解释，巷：胡同，里弄；又解释，弄：小巷，胡同（多用于巷名）。意即巷与胡同、弄、里弄是一个意思。我细思却并不以为然，巷、胡同、弄、里弄的不同叫法，似乎应有各自的含义，巷的名称出现最早，后来各地演化为弄堂（弄）、里弄、胡同。虽然差别不大，但不能笼统地划上等号。

　　北方（至少中原地区）小路多叫巷自不待说。来自北方移民较多的城市，小路也就叫巷，如杭州。北京自元代起叫胡同只是一个特例。南方至少是绍兴，小路叫弄堂，简化为弄。绍兴人把弄的名称带到上海，上海人又把弄称为里弄。称弄为里弄，使人感到不好理解。《说文解字》：“巷，里中道也。”说得清清楚楚，里就是里，巷（弄）就是巷（弄），里是一个面，弄是一条线，里肯定比弄要大。把里和弄并列起来叫里弄，夸大提升了弄。可能是当年取名的上海人把“中、道”两字忘记了，省略了，将里巷的地位拉平，变为“巷，里也”？还是取名的上海人有恋大的情结？个中原委，只能任由后人去猜测和评说了。