平常心，不平常

　　□米丽宏

　　平常心，其实不平常。修得平常心，需得“心常平”。这个“常”字一般人很难做到；“平”，就更难，它不是凝滞的，而是动态的。平，其实就是一种平衡。

　　人生在世，若要幸福，得平衡好两种关系，一是与自己，二是与外界——与自己，安然相处；与外界，和谐相融。因为每个人生命的常态是平稳与深邃；大起大落、大喜大悲的剧烈波动，不是生命的本质。

　　即便有时暗流涌动，那也是检验我们是否有一颗平常心的衡尺。

　　在最深的生活层面，我们与他人、与世界是分离的。前行之际，更需一颗平常心来校理航程，保持专心致志。

　　平常心究竟是什么样的心？其实，就是时时能自省的心。在各种关系中，有自己的平衡点，外界的功利诱惑、是非恩怨、尘嚣烦恼，甚至指责叱骂，都缠绕不住、阻碍不了。万事不入心，自然能心间澄净。明代儒学大师崔铣总结的“六然”，便是平常心的具体阐释：“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”

　　所以，平常心不是对自己的劝退，不是将自己封闭在“不为、不争、无志、知足”的蚕茧里，自我停滞，而是不间断地劈波斩浪，穿越熙熙攘攘的生活，只管耕耘，不问收获，做独一无二的自己。

　　拥有平常心者，知道这世上有一些事情，个人无能为力，尽心尽力仍无转机，就不再白费气力。那些能力之内的、可以改变的，就尽我所能，不断攀登。胜固欣然，败亦不馁。平常心，是竭尽全力之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

　　每个人的生命旅途中，必定会有“下雨”的日子，坏天气也是大自然的一部分。某些日子必定又黑暗又荒凉，动辄是这样那样的不如意。然而，即便面对的是泥沙俱下的日子，即便是咀嚼着疾病、死亡、悲剧这些生命的粗纤维，一颗平常心，依然会令人充满希望，安然面对。

　　作家毕淑敏说，她喜欢“自拔”这个词，不是“跳”或者“爬”，而是“拔”——自己把自己拔出来。是的，一个拥有平常心的人，便有这种“拔”的能力，不让自己陷于情绪或关系的泥沼里。

　　《资治通鉴》一书中，赞美曹操芟刈群雄、平定海内，就是因为他与敌人对垒时，能“意思安闲，如不欲战然”，那是怎样的“平常心”啊——安宁清闲，一副随意自适的模样，就像根本不想打仗的样子。是的，越是如此，人就越能放松自我，而在放松之际，关注和警觉就会越发凝聚，一旦抓住战机，浑身的气势就会全部爆发出来。

　　平常心，会让人想到一种具象的物质“烟灰”——看上去松散，没有重量、没有形状，懒洋洋的，但其内部，却栖息着机敏的鸟群。一阵微风、一声轻微的叹息，就会令思维的鸟儿，腾空而起。

　　现实生活不是两军对垒，我们也不希图放下一切，去追求四大皆空。所谓的“将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破”，也很难。试想，如果你已经“五内俱空”，哪还有热血濡养他人？

　　我们只需看淡诱惑，抖落杂念，修得一颗平常心，平静生活，平稳前行，就很好了。