留一只眼睛看自己

　　□王厚明

　　日本曾有两位久负盛名的一流剑客，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。当年，又寿郎拜师武藏。学艺时，问武藏：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”武藏答道：“最少也要十年吧！”

　　又寿郎说：“哇，十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”武藏答道：“那就要二十年了。”

　　又寿郎一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢？”武藏答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客。”

　　又寿郎非常吃惊：“为什么？”武藏答道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在，你两只眼睛都只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”

　　又寿郎听了，满头大汗，当场开悟，终成一代名剑客。

　　无独有偶，意大利画家莫迪利亚尼所画的肖像画有个突出特点，就是许多画中人物只有一只眼睛，当别人问他是何用意时，画家的回答耐人寻味：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”

　　在中国，“吾日三省吾身”是重要的修身之道，要求人们重内省、常慎独，“闭门常思己过，闲谈莫论人非”，把目光常盯在自己的不足上。反对像一只手电筒那样做人做事，只照他人不照自己，眼睛总是看他人的短和弱，习惯苛责于人，却无视自己的虚与误，如王阳明所言：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”

　　可见，留一只眼睛看自己，善于自我审视，是古今中外有所作为者的共识。如今，我们生活在一个压力大、快节奏的时代，日复一日为事业、为生活、为名利奔忙，很少有人愿意停下来欣赏身边的风景，更难得回头审视来时的路，全然不顾自己的长与短、是与非。眼里只有不确定的未来，往往会陷于偏离初心、失去自我、随波逐流的境遇。

　　留一只眼睛看自己，是要看清真实的自己。看清自己，就可以明晰自己的底数和实力，正确认识事物，权衡利弊，制定符合实际、切合自己的目标和主张，做到有所为、有所不为。《韩非子·喻老》中载，楚庄王欲伐越，庄子劝谏并问缘由。楚庄王回答：“政乱兵弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队薄弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在政乱兵弱方面，并不比越国好多少，您却要去攻打越国，这见识如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越国的念头。由此，韩非子说：“故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’”他认为认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己，只有能学会自我审视才是明智的。

　　古人云：“自知者明，自胜者强。”曾国藩四十岁时在家书中曾这样反省道：“兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。”正是他留一只眼睛看自己，时常自我检视反省，也使他成为“晚清中兴四大名臣”之一。

　　留一只眼睛看自己，也是留一分真知和觉悟给自己，不会被一时的喝彩和掌声迷惑，不会被内心的杂念和欲望误导，只会更加清醒理智，谦逊谨慎，去伪存真，汲人所长，从而战胜自己这个人生最大的敌人，让自己走向成功和卓越。