芒种与花

　　□鲍安顺

　　童年时，我得了小儿疳积，父亲采回了金丝梅黄花，煎水给我喝了几天后，病就痊愈了。父亲说，金丝梅也叫芒种花，还有许多异名，比如苦连翘、云南连翘、剪耳花、栽秧花等等。当年我听不懂，也记不清五花八门的花名，只记下了芒种花。因为那芒种是农事节日，被故乡人口口相传，说得多，我就记住了。父亲还告诉我，芒种花也是中药名，它的花草枝杆皆可以入药，药性苦寒，清热解毒，舒筋活血，还有利尿、通淋、催乳等功效。

　　多年后我才知道，芒种也有花信，分别为一候萱草花、二候荷花、三候玉簪花。那萱草，又名忘忧草，叶似兰草，花如百合，枝叶清秀挺拔，仪态优雅。因此，萱草被历代文人所钟爱，比如曹植、苏东坡、夏侯湛等人，皆借以咏怀，吟颂赞美。唐代诗人李咸用在《萱草》中诗云：“芳草比君子，诗人情有由。”可见他对萱草有着极致的敬仰之情，视为君子风范、诗人情怀。

　　《诗经·卫风·伯兮》诗云：“焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”所说之意，是指在春秋时有一个女人，思念当兵打仗而阵亡的丈夫，心痛如捣，无以忘忧，希望得萱草以忘忧，因此萱草得名忘忧草。唐代诗人白居易在《酬梦得比萱草见赠》中诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”他将萱草花与杜康酒相比，渴望人生能够解闷忘忧。唐代另一位诗人孟郊，他在《游子》诗中云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”从此，那萱草更具深意，被称为母亲花，代表母爱，也意指游子对母亲的思念，古代游子远行时，就得先在北堂种萱草，以减轻母亲对孩子的思念。

　　荷花，又称莲花、水芙蓉等，为水生花卉，花开娇容，赏心悦目。唐代大诗人李白在《古风·其二十六》中赞美荷花：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜……秀色空绝世，馨香竟谁传。”可见荷花之美，让诗仙感觉那是绝世秀色、人间芳华。宋代诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》诗中云：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”写出了荷花盛开的旺盛之美，是极致之美，奇绝于天地之间，竞色于风光之中。宋代文学家周敦颐在《爱莲说》中将荷花比作君子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”那意蕴，正如荷花的花语，清白坚贞，纯洁高尚。荷花，被列为我国十大名花之一，自古就有“采莲怀人”之说，它也是印度国花，为禅宗之花，象征神圣的宗教圣洁，不灭的圣灵光辉。

　　玉簪花，又名白萼、白鹤仙，花苞质地娇莹，色如玉，状似头簪，因而得名。宋代诗人黄庭坚在《玉簪》诗中云：“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作东南第一花。”诗中称玉簪花为“东南第一花”，传说西王母宴请群仙，仙女们欢饮，个个飘然入醉，云发散乱，头上的玉簪遗落凡尘，化为玉簪花。宋代另一位诗人王安石也曾在《玉簪》诗中云：“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”那玉簪花，冰姿雪魄，仪态动容，清新而浪漫。玉簪花可入药，传说唐代诗人贺知章的孙女被山匪抢走后，他伤心欲绝，长叹“红尘已破，且随亲人去也！”叹罢，便俯身摘玉簪花吃下去，渐觉身轻体健，病祛神清。于是，他将玉簪花移栽到庭院，视之为亲人，朝夕相伴，并起名为“玉簪花”。

　　南朝学者崔灵恩在《三礼义宗》中记载：“芒种节举行祭饯花神之会。”《红楼梦》中也曾描写：“言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”在《红楼梦》的第二十七回中，又写了芒种发生的事情：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”这样做，就是送花神，那是中国人绵延千年的岁时风雅、钦敬自然的人文情怀，也是诗意栖居的岁时信仰、四季轮转的时光如约。