读书人和屠狗辈

　　□朱辉

　　“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”这句话出自明末文学家曹学佺笔下。流传至今，依然广为人知。

　　关于这句话的由来，有两个版本的传说。一是当年曹学佺罢官回乡，去一位屠户家串门，见其客厅挂着一副对联：仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。深以为然，抄录下来，融入了自己创作的新诗。于是有了《至屠夫徐五家见悬此联》：“蝇营狗苟贪妄欲，人猿如何再作揖。仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。”后人传播过程中，略作修改，形成了如今这个名句。

　　另一个版本是天启二年，曹学佺被起用为广西右参议。某日接到一个案子：当地一户皇亲的家奴，在街上纵狗咬人，被咬者是一位秀才，眼见就要被恶犬咬死。路旁肉铺一个屠夫冲上前，杀死了恶犬。家奴将见义勇为的屠夫绑赴官府，曹学佺正好审理此案，不仅当庭判屠夫无罪，还判家奴赔付秀才医药费。岂料皇亲知道了，私下给秀才施压，威逼利诱，再审时秀才翻供，诬陷屠夫。曹学佺大怒，对秀才大刑伺候，屠夫这才没有好心遭恶报。事后，曹学佺愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”

　　古时社会等级森严，何以曹学佺会褒扬低贱的屠狗辈，贬低体面的读书人？或许与他出身有关，曹学佺的父亲卖饼为生，母亲早逝，家庭贫寒。原生家庭社会地位与屠狗辈无异，经济上可能还不如屠户。后来他中了进士当了官，成了文人阶层的一份子。由于为官清正，他仕途并不顺利，几起几落。虽然每到一地，政绩都很出色，却屡遭诬陷，应该吃了读书人的不少苦头，所以他说出这样的名句并不奇怪。

　　也有人批评曹学佺以偏概全，他自己的一生就打脸了这个名句。崇祯十七年，崇祯帝在煤山自缢。曹学佺听说后投池自杀，被人救起。后来唐王朱聿键在福州组建小朝廷，改元隆武。危难时刻，曹学佺挑起了重任，第一次成为朝中重臣。然而清军很快攻陷福州，曹学佺在家自缢殉国，并留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”

　　从绝命联看，曹学佺显然自认为读书人。而他对国家对百姓的“仗义”，岂是一般屠狗辈可比？历史上名垂千古的人物之中，读书人也远比屠狗辈多。那么是曹学佺说错了吗？当然不是！如今干部之中有句常用语“不能将自己混同于一般群众”。古代读书人掌握着大部分公权力，拥有很高的社会地位，自然也就需要承担更多的社会责任。屠狗辈中有一小部分不畏强权，敢于见义勇为，足以让人刮目相看。而读书人中，如果相当部分一心只谋私利，社会就会变得非常黑暗。

　　曹学佺的名言是给读书人敲响警钟，用“屠狗辈”刺激他们洁身自好，知耻后勇，担负起自己的社会责任。