浅谈中庸之道

　　□陈荣高

　　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

　　孔夫子说，中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。

　　中庸之道的核心思想是指为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。中庸本身的价值和功用始终闪耀着睿智的光芒。一方面，是指人生不偏离正常轨迹，不变换自己的目标和主张，也就是做事要持之以恒。另一方面，是指人要拥有一技之长，做一个对社会有用的人才；要坚守自己的岗位，在其位谋其职。

　　中庸之道认为，人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道，自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善。说明人的修养不是一朝一夕之功，无论做人还是做事，都最好以中庸为上，走极端路线迟早是要回到另一个极端，中庸的美妙是无与伦比的。

　　人的欲望和需求只要有节制，符合中庸之道，也就符合天理大道。严以律己是中庸的起点，一个人从自己的道德品行和精神追求出发，向内不断自省，对外持续践行信念，才有可能达到中庸境界。

　　从人生境界说，中庸指的是顺乎自然，平平常常，以中和为价值观。人的喜怒哀乐藏于内心，称为“中”，表露出来合乎人情事理，称为“和”。人应该控制好自己的喜怒哀乐，达到“中和”之境。人生可能成功，也可能失败，是不以人的意志而转移，也不是主观努力够不够导致的，因此应该以淡然的心态去看待。“尽人事、知天命”，具备了这种心态，就体会到了中庸之道。

　　从方法论层面上解读，中庸的意义，要求处理问题恪守中道，不偏不倚，不趋极端，无过也无不及。一要认识到各个方面的差异性、矛盾性，差异无处不有，矛盾无处不在；二是顾及不同方面的类同性、合理性，同中求异，异中求同，最终选择一个大致都能接受的结论。

　　当今，有不少人把中庸之道理解为骑墙之道，做事不关己高高挂起的老好人。表现在政治上就是唯主子之意旨行事，奉行自私自利的保命哲学，其目的是为了不得罪人，妄想在方方面面都得到好处。其实，这是对中庸的一种错误见解。中庸者有道德底线，有公正态度、有斗争激情，也有批判精神。中庸追求的是一种适度，恰当地处理好人与我、人与人、人与自然、人与社会等各种关系的融通意识和能力。因此，有中庸之道的境界，始终会把握好这个“度”！在关键时刻，就会站出来坚持原则，分清是非，把握方向，讲究方法，正确处理各种复杂的矛盾和问题，努力把事业推向一个新的台阶。