东晋南朝琅琊王氏名“之”漫谈

　　□陈宝国

　　翻开《晋书》《宋书》《齐书》《梁书》《陈书》《南史》中的人物列传目录，人们不难发现一个有趣的现象，那就是很多三字的人名中其最后一个字常常带“之”，流行程度远远高过现在的网红名字“涵”“梓”“轩”等。“之”字绝对是东晋南朝时期名公著人取名的拥趸，其他字罕能相匹。

　　东晋以前，世人取名往往普遍姓加单名，尤其是两汉三国西晋时代，取双名的极为罕见。到了东晋，司马睿南渡以后，世人取名方式有了较大的改变。虽然单名还很常见，如东晋前期人物王敦、王导、谢安、桓温等，但双名已逐渐成为主流，而双名中最后一字带“之”的更是风尚所趋，广为士庶上下各阶层所效仿，风靡东晋南朝两百多年。

　　历史上双名且最后一字有“之”的人名中，史书上最早的当是汉元帝时的著名大臣、经学家萧望之。但从萧望之的七世祖萧何开始，算上他的儿辈孙辈及史书有记名的后裔，名字均为单名，且没有名“之”的，说明像“萧望之”这样的命名方式只是偶尔一见。到了西晋，双名且最后一字为“之”的人名，在《晋书》列传中最早出现的是“胡毋辅之”。《晋书·胡毋辅之传》：“胡毋辅之，字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原……子谦之。”胡毋辅之不但开启胡毋家族双名模式，而且名字最后一字带“之”，儿子的名字也是双名且带“之”，这在古代是有其划时代的文化意义的。因为古人对父祖之名是要避家讳的，如司马迁《报任安书》提到宦官赵谈时，因为司马迁父亲叫司马谈，所以他便改赵谈为“同子”。现在胡毋辅之父子名字中都带“之”，显然是对传统命名方式作了巨大改变。此风发自胡毋氏，但真正起推波助澜、鼓动作用，使这种命名方式成为时代风尚的还得数琅琊王氏。

　　东晋南朝最大的士族是“旧时王谢”，琅琊王氏便是王谢中地位更为显赫的“王”。《晋书·王舒传》：“王舒，字处明，丞相导之从弟也。父会，侍御史……长子晏之，苏峻时为护军参军，被害。晏之子崐之嗣。卒，子陋之嗣。宋受禅，国除。晏之弟允之最知名。允之字深猷……子晞之嗣。卒，子肇之嗣。”可见，琅琊王氏中的王舒这一支，子、孙、曾孙三世命名都带“之”，开琅琊王氏数世名字带“之”的先河。同卷《王廙传》：“王廙，字世将，丞相导从弟，而元帝姨弟也。父正，尚书郎……子颐之嗣，仕至东海内史。颐之弟胡之，字修龄……弟王彬，字世儒……长子彭之嗣，位至黄门郎。次彪之，最知名。彪之二子：越之，抚军参军；临之，东阳太守。”王廙的第三子王耆之、第四子王羡之的后代也是数世名“之”，根据《南史》列传第十四“王镇之，字伯重，晋司州刺史胡之之从孙、而裕之从祖弟也。祖耆之，位中书郎。父随之，上虞令。镇之为剡、上虞令，并有能名。弟弘之”“王韶之，字休泰，胡之从孙而敬弘从祖弟也。祖羡之，镇军掾。父伟之”“王裕之，字敬弘，晋骠骑将军廙之曾孙，司州刺史胡之之孙也。名与宋武帝讳同，故以字行。父茂之”，王廙的子辈孙辈曾孙辈多名“之”。王廙的弟弟王彬后世子孙也多名“之”。《南史·王准之传》：“王准之，字元鲁，晋尚书仆射彬玄孙也。曾祖彪之，位尚书令，祖临之、父纳之并御史中丞。子舆之，征虏主簿。舆之子进之，仕齐位给事黄门侍郎，扶风太守。”六世名“之”，可谓绝无仅有。

　　把这种取名方式推向高潮的不得不说是琅琊王氏王羲之这一系。《晋书·王羲之传》：“王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。”王羲之诸子分别取名为王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之，孙辈见附传的有王徽之的儿子王桢之。《南史·王悦之传》：“王悦之，字少明，晋右军将军羲之曾孙也。祖献之，中书令。父靖之，司徒左长史。”可见王羲之一系至少四世名“之”见于史传。由于王羲之父子在当时文化界、艺术界、时尚界的特殊地位、号召力以及琅琊王氏的政治社会影响力，这种命名方式让当时士庶阶层趋“之”若鹜，足以促成潮流。

　　在琅琊王氏这种“之”风盛行的时代，与之相应的陈郡谢氏却并不感冒。查《晋书》及宋齐梁陈正史，谢尚、谢裒兄弟的后代中没有一个名“之”的，如谢安（子琰，琰子混）、谢奕（奕子玄，玄子瑍，瑍子灵运）、谢万、谢石、谢朗、谢邈、谢惠连、谢方明、谢朓、谢弘微等等，谢氏和王羲之他们热衷名中带“之”字全然不同。

　　其实，喜欢取名带“之”的也并非是所有琅琊王氏的癖好。如《晋书·王导传》，“导六子：悦、恬、洽、协、劭、荟”，王导六子和王羲之同辈，但名字里没有带“之”，而且均为单名。孙辈中附传有王琨、王珣、王珉、王瓘、王球、王琇、王穆、王默、王恢、王廞，曾孙辈有王谧、王嘏、王朗、王练、王简、王智、王超、王鉴、王惠、王泰、王华。《南史·王弘传》：“王弘，字休元，琅琊临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军，父珣，司徒。”王弘子锡，锡弟僧达，曾孙融；弘弟子微，微兄远，远子僧祐，僧祐子籍。王弘弟王昙首，子僧绰，孙俭，曾孙骞，骞子规，骞弟暕，暕子承训；僧绰弟僧虔，僧虔子慈，慈子泰，慈弟志，志弟子筠。琅琊王氏的主干之一王导这支，子孙取名没有带“之”，双名现象也较为少见。

　　隋统一全国后，人名带“之”的取名潮流戛然而止。名“之”现象的退潮，何尝不是东晋南朝一种独特文化风尚结束的标志。