惊蛰雷响龟梦醒

　　□李笙清

　　乌龟是世界上现存最古老的爬行动物之一，有长寿龟的美名，位列我国古代四灵之一。据《礼记·礼运》记载：“何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。”南朝梁任昉在《述异记》中写道：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿万年曰灵龟。”晋代葛洪在《抱朴子·对俗》中认为龟与鹤都是长寿动物，提出“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年”的养生之法。如此种种，故乌龟一直都是古人寄托长生不老美好愿望的祥瑞之物，将其形象刻画于丹青或印钮之上，即属此意。

　　这件清代竹根雕乌龟，长8.5厘米。乌龟作爬行状，龟背如一只倒扣的头盔，中部高高隆起，周边自然下覆，通过侧面的龟壳与腹部的龟壳相连，看上去就像一名浑身上下穿着厚厚甲胄的武士。四脚伸出龟壳，略向前伸，似在用力爬行。龟尾短小，向一侧自然弯曲。龟颈长长伸出，龟头高高昂起，嘴巴微张，眼睛睁得大大地看着前方。看上去，乌龟似乎在长时间的冬眠中，突然被惊蛰的雷声惊醒，当它从泥土中来到地面，看到眼前万紫千红的怡然春景，竟茫茫然有些不知所措，其呆萌的神情显得有些憨态可掬，令人忍俊不禁。

　　乌龟是变温动物，其生活受环境气温的影响较大。每年深秋霜冷时节，乌龟就进入冬眠时期，它们静卧在堰塘的淤泥或有稻草覆盖的松土中，不食不动，这种状态一直持续到仲春三月，过着“静养千年寿，重泉自隐居”的生活。农谚云：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”乌龟也开始从漫长的冬眠中醒来，作者正是抓住了乌龟这一时期的生活习性，将乌龟从冬眠中复苏的形象刻画得栩栩如生。

　　明清两代是根雕技艺十分成熟的时期，竹根雕方面主要以金陵派和嘉定派为代表，涌现出了濮仲谦、朱松邻、马根仙、王纪常、申竹芗等一大批名家高手，留下大量精美的竹根雕传世作品。整件器物巧妙地利用了老竹根的天然形状和色泽，造型准确生动，四肢粗壮，凹凸有致，活泼可爱，包浆纯正圆润，雕工精美细腻，不失为一件立意高雅的陈设艺术佳品。作者采取了圆雕、浮雕及浅刻技法，刀工深峻，深入肤理，无论是龟背上的八卦图案，还是龟脚上的鳞片，连颈部的褶皱都刻画得逼真神似。观乌龟惟妙惟肖的举止形态，可见作者对乌龟的春天生活习性十分了解，除了乌龟眼睛圆睁大梦初醒的呆萌神情，作者没有再配以水草、荷叶等任何辅助景物，却真实体现了惊蛰雷响龟梦醒来不识春色的写实一面。