我是谁

　　□江南布衣

　　 周末懒得做饭，携小孙女到肯德基吃洋快餐。汉堡包、炸薯条加冰镇可乐，令小家伙胃口大开，吃得不亦乐乎，临行还送了本童话书《狮子戴德》。到家已过了平时在幼儿园的午睡时间，奶奶督促她上床睡觉，我信手翻阅丢在餐桌上的《狮子戴德》。嘿，这部50多年前由美国人唐·弗里曼编写的绘本，不仅带孩子们进入一个奇妙的童话世界，也把我引入一个古老的哲学命题。

　　故事里说小狮子戴德接到长颈鹿詹妮弗聚会的邀请，在别人的劝诱下把自己打扮成赶时髦的公子哥儿，结果詹妮弗完全认不出他，将其拒之门外。天气随着戴德的心情一起变坏，一场暴风雨将过度矫饰的戴德打回原形，但詹妮弗和朋友们都热情地接纳了他。这个轻松幽默的童话故事很有可能源自真实的体验，揭示了某种社交场合的尴尬与误会。相信不少人和我一样，曾经有过这样的经历：当一个能决定你命运的贵人或特别看重的朋友，邀请你参加一个看似“高大上”的聚会时，你会不会像狮子戴德那样受宠若惊，为该梳什么样的发型，穿什么样的衣服，带什么样的礼物而煞费心机、寝食不安呢？因过于注重自己在别人眼里的形象，过度矫饰，装腔作势，甚至连老朋友都认不出来的时候，就有可能把“自我”都丢失了。

　　“自我”到底是什么？故事里没有明确答案，但有些线索，就是“我是谁”的问题。这是一个古老又新鲜的哲学命题，说它古老，因为在漫长的历史中，这个哲学命题始终困扰着人们，无论是东方的老庄孔孟，还是西方的法老哲圣，都曾被这个问题所困惑，将其作为思考的重点，苦思冥想，著书立说，旁征博引，洋洋万言，但最终还是没人能把这个问题说清道明，得出令人信服的结论。说它新鲜，因为每个人从牙牙学语起，就会围绕这个问题转，从将自己的名字与自我成功联系起来，这个问题变得越来越具体丰富。所以说，人的一生其实一直都围绕这个问题在转。

　　记得那年到西安旅游，乾陵前的那两块巨大石碑引起了我的关注，西面是唐高宗的述圣碑，上面有武则天亲自撰写的5000字碑文，而东面那块就是武后的无字碑。作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天没有像历代帝王将相那样，在墓碑上为自己涂脂抹粉、歌功颂德，而是留下了一块素面朝天的无字碑。有人认为她是自认为一生的功德非文字所能描述，也有人说是其自知罪孽深重不愿再写，众说纷纭，各抒己见。其实这正是武则天智慧过人之处，她知道“我是谁”的问题绝不是仅靠树碑立传就能搞定，还不如一字不写，千秋功过留待后人评说吧。

　　在中学语文课上读过明张岱的名作《湖心亭看雪》，作者别具匠心地选用了几个微小的量词，如“痕”“点”“芥”“粒”等，用极小反衬天地之极大，不到200字的短文，却能写尽湖山雪景的迷蒙混沌，道尽西子雪妆的神韵风姿，不愧为“小品圣手”。爱屋及乌，注重收集张岱的作品，印象最深的莫过于那篇《自为墓志铭》：“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马……好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬茛，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”寥寥数语概括了自己大起大落的人生，不遮不盖，直言无忌，令人叹感。能有这等头脑、拥这番心胸、具这般勇气，客观无情地剖析自己，冷静准确地定位“我是谁”者，世间屈指可数也。

　　“认识你自己。”这句至今仍镌刻在古希腊雅典城阿波罗神殿门楣上的箴言，是构建人类智慧的基石之一，古今中外有多少圣哲高僧将其作为思考的起点。而作为一个想活得充实快乐的凡夫俗子，则是需用一生来追问与思考的问题。