戒得

　　□陈思炳

　　清史中有这样一则小故事，清代名相张廷玉在给他的弟子、状元庄之恭外放赴任时，赠言只有简单的两个字：戒得。

　　得与失是一对反义词，“得”有“得到”之意。得到什么呢？得到的无非是金钱、财物、名誉、地位、权势等等，这似乎很好理解。而“戒”字，按《现代汉语词典》上的解释，主要有两层意思：一是防备、警惕，二是禁止、除去。张廷玉说的“戒得”，显然不能简单地作“禁止、除去”来理解。在中国漫长的封建社会，读书人所追求的不就是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”那种光宗耀祖的荣耀吗？为什么张廷玉要对历尽寒窗之苦好不容易获得状元的庄之恭赠言“戒得”呢？能理解成要他放弃功名吗？显然不是的。要理解张廷玉之意，这与他的经历和处世思想紧密相联。张廷玉是历经康熙、雍正、乾隆三朝的老宰相，与他同朝的许多王公大臣或被诛、被黜，或以各种名义赐老（病）还乡实则罢官等，唯他四十年荣辱不衰。这与他面对宰相之尊，“栗栗然如履薄冰，如临深渊”，丝毫也不敢放纵和懈怠有关。由此可知，这“戒得”之“戒”，应是“警惕”之意，即面对所得，需小心慎重，不该你得的要坚决拒之。

　　仔细想来，一个人的成败得失、荣辱乐悲，很大程度上是取决于他对“得”的戒与纵上。如清代的和珅、当代的一些腐败“老虎”，都曾显赫一时，不就是因为对“得”缺乏“戒”心，私欲膨胀，贪得无厌，终被枷锁扛吗？古人有羊续悬鱼、山涛悬丝、周新悬鹅、苏琼悬瓜以拒“得”，还有于成龙、包拯、于谦、林则徐等，这些清官廉吏面对金钱物欲的诱惑不忘戒律，清廉守身，名垂千古。当今那些时代楷模，如焦裕禄身为县委书记，不让子女白收一张戏票；谷文昌位居林业厅副厅长，不占用一木为女作嫁；汪洋湖身为水利厅厅长，不受一鱼慎开口戒。这些优秀人民公仆，面对手中的权力不“近水楼台先得月”，不自我放纵。戒得，使他们在拥有权力的时候，不忘肩上的责任；运用权力的时候，不忘为人民服务的宗旨；感受到权力能带来某些便利的时候，不忘党和人民的利益与监督，以实际行动铸就了他们人生的辉煌。

　　让“戒得”成为我们人生的修身之道，引以为鉴，经常反省自己的思想，不断检点自己的言行，不妄所得，不纵所得，慎对所得，严于律己，做一个品德高尚的人。