“诗魂”和“奇书”

　　陈慈林

　　疫情防控少出门，正可静心读奇书。重新捧起被称作“最有生命力的茅盾文学奖经典作品”的长篇小说《穆斯林的葬礼》。连续三晚一气读毕这部50多万字的小说，不禁掩卷叹服：难怪这部少数民族题材的巨著，甫一问世就轰动文坛，文坛巨匠冰心、刘白羽联袂为此书作序：冰心称它为一部“奇书”，读它时“就如同走进一个完全不同的世界”，“是现代中国百花齐放文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了‘轰动效应’”。刘白羽则誉其为“穆斯林诗魂”，并将其媲美于雨果的《巴黎圣母院》，还称赞它在艺术上“如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之像，言有尽而意无穷”。

　　更难能可贵的是，它问世至今近40年，其影响力还长盛不衰，2019年又跻身“新中国70年70部长篇小说典藏”之列。我读此书得几点浅见。

　　其一，题材奇特。回族女作家霍达用奇妙笔触，为我们揭开穆斯林世界的神秘面纱，带我们走进他们的日常生活和内心世界，为促进民族大家庭团结构筑了一座桥梁。

　　其二，结构独特。全书以玉、月为喻结构全书：作者用“玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别”等章节回顾历史；以“月梦”作引子，以“月魂”为尾声，以“月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落”等章节映照现实。这种以时空穿插、今昔对比的全书结构，犹如两条河流相融相汇、相彰相对，遥相呼应、首尾映照，在艺术结构上堪称匠心别具、独树一帜。

　　其三，艺术形象独特。作家以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋的升沉起伏为主线，通过梁家三代人60年间的命运沉浮和兴衰，以独特的视角，冷峻的笔法，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一组文学画廊中罕见的艺术形象；揭示了主人公们在华夏文化与伊斯兰文化碰撞、融合中的心路历程，以及在特定时代氛围中对人生真谛的困惑和追求。人物形象血肉丰满、栩栩如生，读了令人久久难以忘怀。

　　其四，诚如鲁迅所言“悲剧是把有价值的东西撕碎了给人看”。主人公们的心路历程笼罩了浓郁的悲剧色彩，主人公韩新月以“最纯洁的梦想”，却迎来了“最凄美的爱情和最痛苦的命运”；另一位主人公梁君璧从“精致利己主义者”本位出发，看似像掌控一切的强者，实质上既毁了“儿子”“女儿”的纯真爱情，也使自己吞下一颗颗生活的苦果。

　　其五，影响力经久不衰。此书问世次年，即获第三届“茅盾文学奖”殊荣。一时“洛阳纸贵”，享誉海内外。在前互联网时代，北京出版社、人民文学出版社、中国文学出版社等相继出版了多种版本，仅北京出版社一家就累计发行了140万本，更不要说数量无法统计的盗版书。台湾国际村文库书店也出版了繁体本，畅销于港澳台读者中。北京外文出版社也以英、法、俄、日、阿拉伯和乌尔都等多种文本向全世界发行，是改革开放后第一部影响力辐射全球的小说。

　　中央人民广播电台、中国国际广播电台亦数次全文广播，把读者面扩大到亿万听众。遥想当年我与不少年轻同事就是在单位食堂手捧饭碗，边吃边听，与小说中的主人公一起唏嘘欢笑、同悲同喜。