鉴藏，既是一种知识，也是一项技能。涉藏者要想掌握要领，少走弯路，并尽快找到登堂入室的钥匙，则须在“学懂、弄通、用足”上下功夫。

　　“学懂”,就是对涉及鉴藏的某一类藏品要有全面和深刻的了解,既要了解其出现背景、发展沿革、核心技术，也要掌握同类藏品相互间的逻辑关联、个性差异、变化走向。事实上，只有对某一类藏品做到了了然于胸、知根知底，知其然并知其所以然，鉴藏时才能做到左右逢源、触类旁通、有的放矢、胜券在握。比如，你要鉴藏古代越窑青瓷，那么，至少下面这些鉴藏的业务知识你是必须熟知和掌握的：为什么说越窑青瓷是中国瓷器起源最早、规模最大、烧制最长、影响最深远的著名青瓷窑群体系？它为何发轫于商周之间的原始青瓷？成熟瓷器的标准是什么？为何说上虞曹娥江中游的上浦、联江和杨浦等地窑址的设立，开创了中国瓷业的新纪元？迨至三国两晋，越窑何以崛起？其造型、装饰、釉色有何特点？尤其到了六朝，为何还派生出了德清窑、婺州窑和瓯窑，从而构成了规模宏大的专烧单色釉青瓷窑群体系？大唐盛世，是什么促使越窑走向鼎盛时代？为什么晚唐、五代至北宋初，开始了秘色瓷的生产，并获得了“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的赞誉？北宋中期以后，越窑又因何而逐步衰落？越窑与龙泉窑、耀州窑、定窑和汝窑等窑场的兴起，是什么关系？毫无疑问，如果对上述问题一问三不知，抑或稀里糊涂、不明就里，则鉴藏时必然败下阵来。

　　如果说，“学懂”侧重于对藏品鉴藏知识的理解和掌握的话，那么，“弄通”则更多是对于鉴藏技能、鉴别技巧方面的娴熟掌握和运用。说到底，知识是死的，有时用死记硬背的一些理论框架、知识条文去鉴藏，难免会上当受骗。而今收藏市场上的不少假冒伪劣藏品，就是利用了一些鉴藏者笃信出版物上展示的藏品通常都是真的，因而便依样画葫芦进行仿冒伪造。须知道，历朝历代都有造假，现在仿制造假技术更高，于是难免有鉴藏者屡屡吃药上当。要走出这样的误区，关键是要在“弄通”上下功夫。对鉴藏者来说，不仅要掌握必要的鉴藏知识，更要具备鉴藏的实战能力——在理论与实践的结合上、知识与技能的转化上实现骐骥一跃。提升实战能力，则须向专家学习，向实践学习，有时恐怕还要向仿制（造假）者学习，知己知彼，百战不殆。否则，你连仿制（造假）的特点、原理都不甚了了，又怎么可能甄别真假？就比如，有的青铜器尽管铜质都是老的，但都被鉴定为仿品。为什么？因为这是用电解方法做出的仿品。再比如，如今到处充塞“错版货币”，其实弄通了，才知这是一个伪命题。央行有关部门负责人曾经表示，所谓“错版货币”是不存在的。因为印钞厂印制钞票时使用的印版、制造硬币使用的钢模等，是一个整体，在印制过程中，不可能出现局部倒置或颠倒的问题。由此观之，积累理论知识以外的鉴藏技能，尤其从实践出发找鉴藏的特点、方法、规律，进而在“弄通”的基础上做到融会贯通、一通百通，是多么的重要。

　　“用足”，是指鉴藏者要最大限度地将属于自己的藏品的作用发挥到极致。曾听一位著名鉴藏者说过这样一番耐人寻味的话语：“鉴藏一件文物就如收养了一个视同己出的孩子，自己有责任和义务把它养育好。”此话说得真好！每一件文物藏品，都是上天赐予人间的宝物，许多文物都经历了时空的更替转换，以至而经历过战火战乱的浩劫，能够留存至今，确乎弥足珍贵，我们必须保持敬畏的态度，去善待每一件文物。尤其对于鉴藏者来说，凡是被自己鉴藏到的文物，不仅是一种幸运，更是一种缘分，因此，须珍藏之，“用足”之，如此，才是体现了对文物高度负责的鉴藏精神。

　　在积累提升鉴藏能力和水平方面，尽管无定格可依，但总归还是有规律可循，有相对直一点的路可走。其中，“学懂、弄通、用足”就是其中的一条，它的最大特点就是坚持了“循序渐进、巩固提高，稳扎稳打、步步为营，虚实结合、相得益彰，眼高手高、转型升级”的原则。