才下“眉”头，却上心头

　　□熊代厚

　　现在网上常称年轻女子为“美眉”，即便她长得很一般，只要不是太老，都称为“美眉”，看来眉对于女人是非常重要的。这种审美由来已久，在古诗词中有大量的描绘。

　　最常写的是眉头，人在愁苦时会双眉紧锁，因而眉和心常作为一个连贯的意象来表达愁情。大家最为熟悉的句子是李清照《一剪梅》里的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。“眉头”与“心头”相对应，愁情从眉到心，紧蹙的眉头才舒展开来，无边的愁绪却又涌上心头。作者通过这个细节的描写，将内心绵绵痛苦的起伏变化传神地表现出来，不成佳句也难。

　　范仲淹写“都来此事，眉间心上，无计相回避”，眉和心完全地结合起来，直接写出愁情无法排解。张孝祥写“须知此去应难遇，直待醉方休。如今眼底，明朝心上，后日眉头”，他将“眼、心、眉”三个意象连用来表达不愿分离的悲切，虽是白描，却凭句式的对仗写出了感情的层层升级，充满了感染力，令人惆怅无限。

　　眉是古人评判女子美丽与否的最重要部位，古代女子化妆先画眉。唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子，但又难免旧情难忘，便给梅妃江采萍密赐了一斛珍珠以示歉意。谁料个性极强的梅妃竟把珍珠原封不动地退了回来，并赋诗：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后虽然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫，怎奈情随境迁，夫复何言？

　　温庭筠写“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，一个女子因无人欣赏，连自赏的心情都没有了，这是多么的空虚清冷。

　　如果说眼睛是心灵的窗口，那么眉毛就是窗帘，所以自古眉目就传情。“何况逢迎向人，眉黛供愁， 娇波回倩。”通过写“眉”“眼”的不同情态，达到了言语所不可替代的传情表意作用，起到了耐人寻味的艺术效果，给人留下深刻的印象。

　　说到画眉，最著名的就是“张敞画眉”了。西汉的京兆尹张敞和妻子情深，在妻子化妆时，他为妻子把笔画眉，被长安人笑为“张京兆眉怃”。后来汉宣帝听闻了此事，把张敞叫到宫里，问他是否是真的。

　　张敞欣然承认了这件事，并回答说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”意思是说夫妻之间在闺房里有许多比这更亲密的事情，言外之意：您注重的是我的才学，不应当关注一个臣子私下的生活。

　　这个回答既巧妙又在情理之中，皇帝也只好无言。

　　最有意思的画眉是唐朝朱庆馀，他在《近试上张水部》说：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”生动地表现了女子在自己喜欢的人面前展现出最美的一面的意愿。

　　当然，朱庆馀写此诗，题目《近试上张水部》早已透露了他真正的用意，唐代应科士子有向名人行卷的风气，临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，来征求张籍的意见。

　　古人不仅画眉，还“举眉”。东汉梁鸿和妻子孟光十分恩爱，每当梁鸿回家时，孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托得跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。如此的恩爱，真让人羡慕。

　　“举眉”秀的是一种恩爱，而“摧眉”则会丧失大丈夫的气节，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那一股凛然正气充斥天地之间，更让人无限敬重。

　　修眉、描眉成了一种风尚、一种文化，眉这个词不再限于人，因它细长弯弯的美样子，延伸到生活其他方面。

　　新月又叫“眉月”，新月是初二、初三的月亮，又瘦又弯，正是修眉的样子。白居易“眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤”，这是多美的景象！

　　远处的山看上去淡淡的、细长的，人们又用远山来形容妇女的眉毛，叫做“眉山”，也叫“眉峰”。

　　有一种绿茶叫“翠眉”，细看那茶叶，长长的，弯弯的，墨绿色，从形到色，都像女子的眉毛，难怪叫做翠眉，真是极有诗意。

　　说不尽的眉，真是“才下眉头，又上心头”。