清官何士英与定武兰亭序碑刻

　　□胡江荣

　　明朝宣德十年（1435）秋天，繁华的江城扬州，秋高气爽。在古运河扬州漕运码头上，众多官员和百姓前来送别一位正逢古稀之年，从两淮盐都转运使岗位离任的三品官员。他叫何士英，字子文，号友松。浙江东阳南上湖人。

　　天下十八清官御书屏上第一人

　　洪武三十年（1397）春闱，吏部会试，何士英中乡贡进士，朱元璋亲点授中顺大夫，陕西平凉知府。

　　何士英到任平凉府，管二州八县。洪武二十九年（1396）时北方遭遇大旱，粮食颗粒无收，民不聊生。平凉之地外出逃荒要饭者众多，路有饿死、冻死者不计其数。1397年，何士英上任后，他立即下州县巡视，体察民情。发现平凉之地一片荒凉，道途多有亡者，白骨累累。他见状十分悲痛，亲自下车，捡殓死者尸骨，命随从人员安葬。

　　他在巡察中发现平凉之地民风朴实但官场腐败，主要问题是因天灾人祸，粮食歉收，大量人口外出要饭；官府粮仓亏空千石，无法济民。官员贪腐和不法分子勾结，倒卖粮食情况极其严重，黑恶势力欺凌百姓十分猖獗，百姓怨声载道。所到之处，百姓跪地，泣求他为民作主，济困救民。另外，饥荒导致大量人口外出要饭，大片土地因缺少种子和劳动力而没法耕种。

　　他回府后，立即采取措施，一方面，责成有关部门调查贪官和不法分子。很快官员贪腐现象得到遏制，官商勾结、倒卖粮食的不法分子受到严厉打击。另一方面，他调配粮食种子，组织人员劝返外出要饭饥民归乡，劝其耕种。并奏皇上免除两州八县的丁身钱，减轻农民负担。

　　何士英自己带头省吃俭用，捐出全部家财，充盈国库。在他的带领下，许多官员仿效其善行，纷纷捐钱捐粮。地方财主也纷纷响应。次年耕地得以种植，粮食丰收，老百姓过上了温饱生活，民心大振。

　　一年后的冬天，他请辞平凉知府。其理由是父母年老，需归养侍奉。这被朝廷认为是忤逆皇旨，何士英被贬广西，任廉州判官（今北海）。他上任后尽心尽责，一方面以德感化众人，做清廉表率；另一方面秉公执法，严厉打击了当地的黑恶势力，使廉州社会风气大为改观，当地老百姓心服口服，称他为廉州的“包青天”。任职三年，廉州百姓居心安，少争讼，民和谐，百业兴。永乐皇帝于1403年2月，诏何士英进京述职，得到吏部和皇上的充分肯定。永乐皇帝升授何士英为中宪大夫，重知平凉府。

　　他在平凉任职十三年，把平凉治理得有声有色。他“省瑶役，宽征科，薄书钱”的策略，得到了老百姓的广泛拥护。他重视农业，兴修水利，修桥铺路，平凉的基础设施得到了较大的改善。他重视教育，德化庶民。不到三年，平凉物阜民丰，市场繁荣，老百姓都过上了好日子。但是，他的住房内除了一张床、一个灶、一张桌子和书籍以外，没其他贵重的东西。什么金银财宝，统统与他不沾边，老百姓非常感动。1410年，朱棣表彰“十八位清官”，并在屏上御书十八位天下清官的名字，何士英名列第一位。

　　1411年2月，永乐皇帝封何士英为亚中大夫，调任扬州，任两淮都转盐运使。临走时，何士英没带任何东西。当地百姓闻知何士英调任，几万百姓自发前来送行，并跪地请愿，请何知府继续留任。何士英对百姓的深切之情感动落泪，当即脱下官靴，赠于百姓，说，御旨难违，我将靴留此，见靴即见人。我在平凉工作十三年，平凉是我的第二故乡，我深深爱着平凉这片土地，也深深爱着你们这些衣食父母。百姓们十分婉惜地送了何士英一程又一程。临别时的依依不舍，感动的泪花，湿透了每一个人的衣襟。吏部郎中邵正作诗一首，称其“前任只多琴与鹤，此行惟有影和身”，高度评价了何士英为官清廉和一心爱民、为民的崇高品格。

　　《明一统志》称赞何士英“有廉能干济之誉，郡人感其德久而不忘”。

　　明朝开国以来理财第一人

　　任两淮都转盐运使后，何士英秉持公心，趋利避害，公正处事。如奏罢户部比岁巡盐之使及窀户养马之苦役。他了解到户部每年派人来检查盐税，不仅对征税没有好处，还使老百姓受到惊扰。同时祖辈都居住在两淮的人，既要辛勤地晒盐劳作，还要给朝廷供养马匹。因养马繁多，马匹四处乱闯，毁坏庄稼和盐场，造成追赔争讼之事经常发生。有的百姓因赔不起损失而危及人身安全，被迫逃往别处或躲藏起来。何士英不怕得罪朝廷，影响自己升迁，坚持百姓至上，上奏朝廷罢除养马之策，为民解忧，得到准许。

　　两淮都转盐运使掌握国家重要财政命脉，何士英身居高官，手握大权，人们看他是大肥肉一块。特别是谁能得到运司的“道引”（即盐票），谁就有了盐的经营权。所以，他是盐贩“围猎”的对象。很多人给他和他的同事送钱送物，请他高抬贵手。他身处利欲之中，却滴油不沾。他召集官员盐商于阶下，进行训诫，出示送来贿赂之钱，教育官员和不规之人，务须合法合规经营，坚决杜绝给官员和他进行贿赂的行为。并请他们把钱物全拿回去，如一意孤行，一经发现从重惩处。

　　何士英在扬州为官，思寻董仲舒故宅。经询诸耆旧及考郡邑志，发现两淮盐运使衙门乃汉董仲舒故宅，唯井之名尚存。何士英遂于宣德九年(1434）自筹资金修葺其古井，并建亭于其上，取名“董井”。并于司府之后，建“董子祠”。每到朔望之日带属下官员拜祭董仲舒，重温“正谊明道”思想。要求属下摆正位置，端正义利关系，告诫大家要仁义为本，不要做不仁不义、贪赃枉法之事。

　　仪真（今江苏仪征市）的许多渡口是全国水路重要口岸，载盐的船只没有不从这里经过的。白塔河（今安徽天长县）是私盐贩子和不法之徒的聚集地，犯罪十分猖獗。他得知情况后，立即上奏朝廷，在仪真设立称掣所，在白塔河设立巡检司，严厉打击走私犯罪和欺行霸市行为。此后，那些私贩、贪官、奸豪等黑恶势力销声匿迹，朝廷颁布的《盐法》得到了很好的贯彻执行。

　　在任上，他根据盐业的实际情况大胆进行盐票制度改革，优化盐的制造、收购、运输和经营。开源节流，堵塞漏洞，增加税收，由于合规经营，以盐促进各地商品在此交换，扬州一带成为食盐换取其他商品的集散地，市场空前繁华，漕运得到空前发展。既富裕了一方百姓，又使国家财政大幅增收。

　　时任吏部尚书蹇义据此上奏皇上曰：“东南财赋转运非公不可。为明朝开国以来理财第一人。”

　　皇赐国宝碑刻弘彰清廉第一人

　　《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊贴》，为行书法帖。东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上“曲水流觞”，各人做诗，并由王羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。

　　唐太宗李世民酷爱王羲之书法，他采用明夺暗换等非正常手段，从民间获得王羲之《兰亭序》后，敕令当时最著名的几位大书法家欧阳询、褚遂良、虞世南、冯承素等人精心临摹了一些，用以赏赐给王公贵族和手握重兵的外地方镇。有的方镇就把这些摹本石刻于碑上，以示纪念。而王羲之《兰亭序》真迹则在唐太宗李世民驾崩后，作为最珍贵的随葬品埋入昭陵，从此永绝于世。岁月茫茫，真迹既已殉葬，临摹本也日久沦失。所以现存故宫博物院的《兰亭序》唐朝摹本被列为国宝。而唐朝摹本的石刻拓本自然也是极为珍贵。东阳何氏定武《兰亭序》拓本应为唐代大书法家欧阳询所临的石刻拓本，是所有临本中的上上品，其笔法、神韵最接近王羲之原作。

　　关于东阳何氏《兰亭序》的由来，明代中期隆庆年间，山阴状元张元忭是这样记述的：公元1127年，金兵大举南下，攻破北宋汴京（今开封市），掳走宋徽、钦二帝及众皇亲大臣，皇宫御府宝藏抢劫殆尽，北宋朝廷随即灭亡，史称“靖康之变”，所幸宋徽宗第九子赵构（即宋高宗）不在京城而幸免于难。金兵北退后，东京留守、义乌人宗泽在清点御府劫余藏物中发现欧氏定武石刻原石。在第二年（1128）把这块石刻用盒子装好驰送给当时在扬州的宋康王赵构。赵构见碑，如获至宝，喜爱异常，不时拓印几份用于赏赐身边有功之臣。不料几个月后，金兵得知赵构在扬州，就一路追杀而来，赵构仓促南渡之际，因石重不易携带，就命内臣把这块石刻悄悄投于扬州石塔寺之井中。从此，此石碑沉隐于井下，无人知晓。

　　明代宣德四年（1429），扬州石塔寺僧浚井，发现了《兰亭序》定武石刻，并为当时两淮转运使何士英所得。何士英深知此宝价值连城，毅然决定将此石送至京师。宣德皇帝感念何士英“历事五朝，两袖清风”，遂将此石刻赐于何士英。何士英在告老还乡时，乘船运河，将此石带回东阳老家南上湖村。归来时，何士英所带东西仅三件：一块碑石，一箱书籍，一只药炉。因载物太轻，船下沉度不够，船身不稳，船工找来两块太湖石，置于船上，适当压沉船身。这两块“压船石”现藏于南上湖祠堂内。皇帝以兰亭序石碑，赐给清官何士英，是朝廷对何士英“一白清风”的肯定与弘扬。前无古人，后无来者。

　　明隆庆五年（1571），何士英的后人何静虚到京城请“赐进士及第，翰林院修撰”的状元张元忭为东阳何氏定武兰亭序作跋。此后几百年来，此兰亭石刻一直存留在东阳南上湖何士英的子孙后代手中。

　　东阳何氏定武兰亭序石刻碑，在明代就遭到过厄运。万历年间，东阳县令黄文炳喜欢舞文弄墨，当他听说何士英得到宣德皇帝赏赐兰亭序石刻后，就到东阳南上湖何士英后裔处借观。一见欣喜异常，顿生贪婪之心。他不顾何氏子孙们的苦苦哀求，也不顾读书人的“圣贤之道”，竟将兰亭石刻碑强行放入自己的轿中，往县城而去。何氏子孙和当地群众为保护祖宗留下的兰亭序石刻不致外流遗失，冒着犯上作乱的罪名，纷纷上路阻拦黄文炳的坐轿。黄文炳眼见要把兰亭序石刻窃为己有的图谋落空，恼羞成怒，将石刻从轿中往外掷落于地，扬长而去。何氏子孙已保存了140多年的兰亭序石刻碑，竟被黄文炳一扔裂为三块（由于此石刻为两面刻，在拓本中易被误裂成四块）。为减少收藏风险，便于保护石碑，何氏子孙当即商量：由三房子孙各分藏一块，今后不管谁要观赏，须三房会齐才行；如要传拓，须支付银两若干，且不轻易传拓。

　　600多年来，东阳南上湖何氏子孙后代，把祖先所得的兰亭序石刻视为传家之宝，一代又一代地加以精心保管，躲过了许多天灾人祸，使得精美的兰亭序石刻能完整地留存于世，何氏子孙们付出了大量的心血。全国解放后，何氏后人把此碑捐献给国家，现藏于浙江博物馆。