读王蒙《谷口春耕图》

　　□郑学富

　　元末明初画家王蒙所作《谷口春耕图》，纸本，纵124.9厘米，横37.2厘米。该图远景描绘了崇山峻岭，高峰耸突，瀑布高悬，山谷幽深，几处茅舍点缀其间。近景谷口山溪蜿蜒、潺潺而流，一片田野平畴、阡陌交错，一农夫正在扶犁驱牛耕地，一人插秧，一峨冠博带之高士手持拐杖在旁观看，小溪边一头戴斗笠者在垂钓。小溪旁绿树掩映下一草庐小院，房舍俨然。一仆人手拎饭盒望着小溪对岸，好像是为耕种者送饭。整个画面层次井然，透露出一股世外桃源的恬淡之气。这是王蒙借“谷口躬耕”的典故，抒发自己远离尘嚣、闲适隐居生活的思想情感。

　　“谷口躬耕”出自《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉隐士郑子真在谷口（今陕西省境内）隐居躬耕，修身养性，不是自己织布做成的服装就不穿，不是自己种的粮食就不吃。汉成帝时，大将军王凤礼聘郑子真出山，但他始终不改初衷，耕读不仕，其清高节操名震京师。李白《赠韦秘书子春二首》诗曰：“谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。”

　　王蒙（1308~1385），字叔明，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人。他出身于书画世家，天赋极高，自幼就喜爱诗文、书画，尤擅画山水。他年轻时曾出任理问一职。在元朝统治时期，南方汉人地位最为低下，被列为第四等人，尤其是读书人被嘲笑为“八娼九儒十丐”，地位仅高于乞丐。王蒙在官场深受排挤，无法实现自己的政治抱负，心情非常郁闷。他的好友倪瓒写诗劝他隐居山林专业画画，诗云：“野饭鱼羹何处无，不将身作系官奴。陶朱范蠡逃名姓，那似烟波一钓徒。”于是王蒙弃官隐居于黄鹤山（今杭州东北临平星桥一带），自号黄鹤山樵和黄鹤山人。他在这里览云观山，会贤访友，读书、画画、写字，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活，积累了丰富的山川河流素材，所以他的山水画多以隐逸、读书为题材，托物言志，表达了作者内心对隐居生活的极致向往，也成了他生命的一部分。他在绘画中既表现了枕石漱流的幽情逸致，也反映出不仕元廷的高节迈俗，将山水画的隐逸性推向了更高的境界。他的这类作品平静超脱，沉郁深秀，浑厚华滋，能给人以精神上极大的放松。这一时期是王蒙创作的高峰时期，其艺术成就最高的作品就是出现在此时。清人孙琮有诗云：“昔年王叔明，兹山寄遐踪。以笔代樵斧，画山尽千松。至今尺幅上，古法人独宗。”王蒙与倪瓒、黄公望、吴镇被后人称为“元四家”。

　　《谷口春耕图》创作于至正十七年（1357）前后，今藏于台北故宫博物院。前后流传600多年，历经众多收藏者。画幅内有多人题诗。王蒙自题诗居中：“山中旧是读书处，谷口亲耕种秫田。写向画图君取貌，只疑黄鹤草堂前。”因题诗中有“黄鹤草堂”四字，故又称为《黄鹤草堂图》。