龙舟古玩庆端午

　　□吕冠兰

　　赛龙舟是我国历史悠久的民俗活动。相传屈原投江后，楚人划着龙舟驱赶江中之鱼，以免鱼群吃掉屈原的尸体，久而久之，就演变成端午赛龙舟的传统。龙舟形如神龙，在水面上行走时，显得飘逸俊秀，从而受到我国人民的喜欢，以至于时至今日，遗留下众多龙舟造型的古玩藏品。今天，就以几件藏品为例，聊一聊龙舟文化。

　　龙舟瓷摆件。成书于战国时期的《穆天子传》便有“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼”的记载，如果所言不虚，也就是说，大约在西周时期，我国便已经出现龙舟。可见龙舟有着源远流长的文化传承。图一是一件龙舟瓷摆件，制作于清代，属于白瓷。它整体呈龙的造型，龙首庄重威严，龙身两边有栅栏，中间有四层小楼，最底层是船舱，船舱上有一处亭台，可以凭栏眺望，亭台上方还有两层，看起来就像是两只粽子。这样的情形，令笔者想起穆天子所乘龙舟，大概也有这般雄伟壮观，富丽堂皇。

　　百子赛龙舟粉彩盘。位于广西宁明的花山岩画上，就有赛龙舟的内容。这些岩画虽然简单抽象，但准确传达出远古先民极具想象力的审美情趣。图二是一只粉彩盘，制作于清代，便是以百子赛龙舟为题材。这只盘子敞口，浅腹，圈足。盘子中间的图案描绘一群孩童赛龙舟的情形，只见两只小船行驶在河面上，一只呈现龙的造型，另一只呈现凤的造型，几个孩童在撑船，有孩童在击鼓助威，另有孩童站在船头手拿彩旗指挥。岸上有一群孩童在围观，为首的孩童手提炮仗，准备给得胜的一队庆祝。百子闹春，龙凤呈祥，这只粉彩盘背后的吉祥寓意不言自明。

　　童子划龙舟铜笔架。隋炀帝可谓是龙舟的忠实粉丝，他曾多次乘坐龙舟出行巡游，如《隋书·炀帝纪》便记载：“上御龙舟，幸江都。”图三是一只铜笔架，同样制作于清代，也是以孩童划龙舟为题材。这只铜笔架呈龙舟造型，有6个孩童坐在龙舟上面，他们憨态可掬，福态十足，嘻嘻哈哈，相互打闹。笔架制作精良，造型传神，难得一见。

　　龙舟和田玉摆件。不仅民间赛龙舟，宫廷自古也有赛龙舟的传统，如北宋画家张择端所绘《金明池夺标图》，描绘的便是皇家园林金明池内赛龙舟的情形。图四是一件清代中期的和田玉龙舟摆件，龙舟两端分别雕刻成龙首和凤首，龙首昂扬问天，凤首下垂向地，一龙一凤，一阳一阴，看起来极为和谐。在龙舟上，放置两只圆鼎香炉。由于有些年头，凤首部分出现明显的沁色，使得这件龙舟摆件散发着久远历史的气息，令笔者想起中华民族古老而神秘的龙凤图腾。

　　“三山缥缈蔼蓬瀛，一望青天十里平。千骑临流搴翠幄，万人拥道出重城。今差螮蝀横波阔，飞跃鲸鲵斗楫轻。且醉尊前金潋滟，笙歌归去月华明。”这是宋人程师孟撰写的《端午出游》诗，可以一窥当年端午赛龙舟的盛况。不过，今日的情形可谓有过之而无不及，在端午节这天，全国各地都举办有赛龙舟活动，锣鼓喧天，呐喊震地，好不热闹。这是民族文化的延续，更是民族精神的传承，既承接着过往，又开启着未来。