明代冥器素三彩瓷船

　　□朱积良

　　中国人死后使用陪葬品的习俗从夏商时期就开始了，陪葬的有人、动物、日用器物及金银玉器等等。战国到汉代，那些王公贵族死后都把生前用过的奴仆、器物一起下葬。汉后到唐活人陪葬之风开始衰弱，喜用各种陶狗、陶羊、陶壶、陶猪舍等作为陪葬。宋元开始又添加一些有祝福、祈求吉祥含义的冥器。1974年8月出土于浙江嘉兴冶金机械厂扩建厂房时一座明墓里的一件小瓷船，却十分罕见。

　　此瓷船长16厘米，横6.5厘米，高11.3厘米。通体施黄白绿三色彩釉，釉不及底。底釉白里闪银（泛铅），呈色素雅。瓷船由上部的船亭和下部的船身组成，船身中宽，两头略窄，船头平直，舷下弧收，船梢后翘，开一小水孔，船底内凹，船首有活动舱板，板上塑立俑，舱内置宋钱11枚，船板上塑四角方亭两座，前亭内塑供案、供器和俑人等，后亭三面（左、右、后）封砌，其前塑一舵俑（已残）。全器塑描结合，施釉浅润，船上所塑的亭台、供案、祭俑和刻画彩绘的莲纹、云水纹、叶舟风帆等充满了浓郁的佛道色彩，置于船舱的宋钱（宋泉），寓意“金泉引路”，与叶舟风帆图纹前呼后应，象征为墓主引路，送行“一帆风顺”。与此器一起出土的“明天顺癸未”（天顺七年）（1463）墓志铭，为此三彩瓷船提供了确切纪年佐证，对研究明“空白期”彩瓷和民间葬俗等提供了极为珍贵的实物资料。

　　这件素三彩瓷船，施黄白绿三色，尤其是施上了黄色十分大胆，因为在古代民间是不允许使用皇室专用黄色的。此墓或许是后人偷偷用黄色涂在死者的陪葬品上，来达到死者生前的某种奢望，实现一种满足感。古代人的思想非常朴素，认为人死后不是真正的死亡，还可能存在另一个世界，是亡灵去的地方，所以人死后要带着陪葬品。再从宗教的理念来看，人死后都向往去天堂，或者去西方极乐世界，到达美好向往的地方。大抵因为古代经常听到有关船的故事，船可以帮助死人复活、重生、远航，所以才选择了这件小瓷船作为陪葬品，意味悠长。这件素三彩瓷船现收藏于嘉兴市博物馆。