当前位置: 首页 >文史国学>详情
铜镜上的吴牛喘月
时间:2018年09月11日   作者:李笙清    
字号:

b564914251db4b2a92a3b448724fa3c5.png

铜镜,顾名思义,在我国古代,它是古人用于照面的生活工具,与人们的生活息息相关。在唐代以前,铜镜的形制主要为圆形,到了宋代,方形、葵花形、菱花形、盾形、长方形、鸡心形、钟形、鼎形、带柄形等五花八门,蔚为大观。除了素面镜,铜镜的纹饰主要有花鸟、瑞兽、山水、小桥、楼阁、神仙、人物、八卦等,丰富多彩,体现了我国古代高超的制镜工艺。宋代铜镜制作达到了一个历史高峰,工艺精湛,用故事做铜镜主题纹饰是其时常见的题材,包括历史故事、人物故事、民间故事和神话传说等,如唐王游月宫、许由巢父、柳毅传书、王质观弈、宁戚饭牛、童子攀花枝、双鱼双龙等等,都是民间耳熟能详的传说故事。

图为一方宋代“吴牛喘月”故事纹铜镜,圆形,边缘有磨损。纹饰图案采用高浮雕技法,刀痕凿迹,纹理细致,显得凹凸有致,立体感十分强烈。纹饰主要集中于两圈凸纹之内,荡漾的水波占据了镜面大部分空间,水天相连,突出了水牛与水朝夕相伴的特定生活环境。上部祥云袅绕,托起一勾弯月,倒映于下面的水中。中间镜钮左侧,一头水牛浮雕站在田间,腰身浑圆健壮,四腿劲健有力,牛角弯曲,形态生动传神。此刻的水牛牛头和尾巴下垂,目光呆滞,神情有些萎靡不振,张嘴作喘息状,似乎难耐高温溽暑炎热,将月亮误当成了太阳,见日恐惧,不觉喘息连连,憨态毕现。

“吴牛喘月”为成语,寓指人遇事受困后再遇类似的情况时,会感到害怕而失去正确的判断力。其典故出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》,晋武帝司马炎与大臣满奋的一段对话:“满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛见月则喘。’”《太平御览》卷四《风俗通》中亦有“吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣”的记载。吴地泛指江浙一带,这一地域内夏末秋初特别酷热,当地的水牛炎热难耐,夜里见到天边的月亮,误以为是太阳,故卧地望月而喘。时值夏秋之际,观赏这方铜镜上吴牛喘月清新活泼、生动传神的图案,令人于一片写实的意象之间,对江浙一带的古人如何度过漫长的炎热夏秋深感担忧。

欣赏一面铜镜,不光要了解它的铸造技术、工艺美术、铭文纹饰,还要从中探寻它所记录的文化内涵以及商业、政治、民俗等方面的内容。这方铜镜制作细腻精良,画面恢弘大气,形态美观大方,包浆光洁,纹饰布局疏密有致,繁复而不杂糅,富于层次感,显得清晰秀雅别开生面,尽管已经历了上千年的岁月沧桑,仍厚重端庄风韵不减,散发出一缕浓郁的生活气息。“今人不见古时月,今月曾经照古人。”铜镜虽然早已完成其使命,但其所传承的人文内涵留给后世丰厚的积淀。

这方宋代“吴牛喘月”铜镜的主题鲜明突出,富于生趣,不禁令人想起诗仙李白诗句:“六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,时炎道远无行车。”细细品味它所蕴含的故事情节,给铜镜平添了几分深沉的魅力。