曲水流觞赏耳杯

　　□陈佳

　　东晋永和九年的暮春，会稽山阴兰亭边，王羲之与友人坐在溪水两侧，有人在上游放下一只酒杯，杯随水漂，停在谁面前，谁就取杯饮酒、赋诗。而那只被放进溪水的酒杯，就是耳杯。

　　耳杯，也称“羽杯”。其形制为椭圆形直口，口沿两侧各附一半月形耳，浅腹，小平底。因其半月形双耳如雀之双翼，故又称“羽觞”。它似船而非船，似碗而非碗，造型别致，拿在手里，双手执耳，小口轻抿，端庄优雅。

　　耳杯始于春秋战国，盛行于秦汉魏晋，唐代仍有使用，此后逐渐减少直至消失。它的材质多种多样，除了常见的漆耳杯，汉代墓葬中还出土过铜制、陶制、玉制、贝壳制和玻璃制的耳杯。其中，铜制和陶制的数量最多，玉制和玻璃制的仅出现在高级墓葬中，说明这类耳杯的使用有一定的等级限制。

　　故宫博物院就藏有一件西汉彩绘漆鱼纹耳杯，通体髹漆，内底绘鱼纹，鱼身细长、首尾相连，外壁绘云气纹，色彩艳丽，线条流畅。河北博物院藏的西汉淡绿玻璃耳杯，通体淡绿，半透明，光素无纹，晶莹如玉。玻璃器在汉代乃稀罕物，说明主人身份非同一般。

　　魏晋时期，耳杯的材质更加丰富，瓷制、木制、银制耳杯相继出现，这与当时的经济文化密切相关。两晋是青瓷迅速发展的时期，青瓷耳杯随之普及。隋唐时期，受西域文明影响，金银器制作工艺迅速发展，银质耳杯出现。唐代以降，耳杯逐步退出历史舞台。到了清代乾隆年间，慕古之风盛行，清宫造办处又制作了一批仿古玉耳杯，算是这个器型的最后一次华丽亮相。

　　耳杯之用，初为饮器。汉代以樽、勺、耳杯作为酒器的基本组合，樽盛酒，勺挹酒，耳杯饮酒。除了盛酒，耳杯也可以用来盛水盛饭。马王堆汉墓出土的漆耳杯上，分别绘有“君幸酒”“君幸食”的铭文，意为“请君饮酒”“请君进食”。

　　在所有材质的耳杯中，玉耳杯最为稀有尊贵。2015年，南昌西汉海昏侯墓出土了一只玉耳杯，玲珑剔透，弧形耳和杯底均有精美纹饰。锦衣玉食，说的大概就是这种生活。

　　今天，当我们俯身于博物馆的展柜前，看着这些沉睡千载的耳杯，它们安静地躺在那里，不再盛酒，不再漂于溪水之上，但仿佛还能听见“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的唱和。